首页 古诗词 临江仙·一番荷芰生池沼

临江仙·一番荷芰生池沼

魏晋 / 张师文

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


临江仙·一番荷芰生池沼拼音解释:

zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地(di)上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇(jiao)红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
登高遥望远海,招集到许多英才。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流(liu)。台(tai)湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉(chen)沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。

注释
(61)西苑——现在北京的三海地方。
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
益:兴办,增加。
8、红英:落花。
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
14.乡关:故乡。
⑴左迁:降职,贬官,指作者被贬到潮州。蓝关:在蓝田县南。《地理志》:“京兆府蓝田县有蓝田关。”湘:韩愈的侄孙韩湘,字北渚,韩愈之侄,韩老成的长子,长庆三年(823年)进士,任大理丞。韩湘此时27岁,尚未登科第,远道赶来从韩愈南迁。
孰:谁。

赏析

  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋(zai qiu)季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压(bei ya)抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙(qun)’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

张师文( 魏晋 )

收录诗词 (6988)
简 介

张师文 张师文,清康熙年间(1662~1723)人士。

修身齐家治国平天下 / 张麟书

统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。


水龙吟·落叶 / 于演

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


新凉 / 郭璞

只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。


石苍舒醉墨堂 / 胡震雷

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 王中

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


金铜仙人辞汉歌 / 刘逢源

冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


放歌行 / 黄绮

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


巫山峡 / 曾唯

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


画地学书 / 高道宽

昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。


咏雪 / 万以申

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。