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夜宴左氏庄

金朝 / 姚弘绪

客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"


夜宴左氏庄拼音解释:

ke you shen xian zhe .yu zi ya li chen .ming gao qing yuan xia .wen ju dou niu jin .
lu sheng po yang ling .du bu jian xi zuo .zao wan xiu ci guan .sui jun yong qi tuo ..
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
nan chu you qiong zhi .xiang si yuan yao se .yi shen ji cang zhou .wan li kan bai ri .
xuan che ren yi san .xiao guan feng chu lai .jin ri long men xia .shui zhi wen ju cai ..
dong chi miao bei qiu .xi gu mi guo lue .qi shui tu zi shen .fu yun bu kan tuo .
yi jun lei luo dong liu shui .sui sui hua kai zhi wei shui ..
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
bei you shang nian gong .yi lu zai yun ni .shang xin fang xiang dao .shi fu chao jin que ..

译文及注释

译文
两列美女轮流(liu)起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安(an)心怏怏。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了(liao)。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣(chen)。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然(ran)的道理。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅(mei)为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

注释
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
(18)壑(hè):山谷。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。

赏析

  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  原来诗人注意(yi)的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和(ting he)思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  中国历史上,在天堂杭州当(zhou dang)剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句(yi ju)是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

姚弘绪( 金朝 )

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简 介

姚弘绪 字起陶,江南华亭人。康熙辛未进士,官翰林院编修。着有《招隐庐诗》。

隋堤怀古 / 吴碧

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。


书愤 / 郑沄

跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 李士濂

"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,


溪上遇雨二首 / 曹植

薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"


点绛唇·红杏飘香 / 郭俨

不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"


醉后赠张九旭 / 徐天祥

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


行露 / 杜贵墀

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"


江亭夜月送别二首 / 缪赞熙

北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


宿府 / 吴玉麟

"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。


唐多令·芦叶满汀洲 / 朱昱

连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"