首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

元代 / 郑廷理

莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

mo guai dang huan que chou chang .quan jia yu shang wu hu zhou ..
ru neng chu qi ji .zuo ke ping zei lei .xu chen xi huang dao .gao jia tai ping gui .
hua bi wei quan shi .jing chuang ban dian fen .gui lin you niao xia .qi shi bing seng fen .
.cui jin hong zi bian zhi ji .jiu bi zhong luo wen chu fei .
.xia ma zheng cheng wu yi shi .ying xu sheng di guo chao hun .sheng ge yin chu tao hua dong .
lu jiu you jin wu shu niang .fu ta huang ju man dong li ..
chong he kong wu wei .zhan wu wei jian gm.xiang huan xu shi gui .qing hui chu yu lan .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
qu she zhi you ji .qiong tong duan zai zi .jian shen he zu shu .gong dao zi nan qi .
dang shi wu de yu gan kun .guang zhu tu lao wan gu cun .man yi sheng min fang ji sai .bu zhi xue ren qi zhong yuan .zhu ji xuan jian pei ling qin .she ji he zeng bao zi sun . jiang lu zhi jin you zi shuo .yuan sheng ye ye bang cheng gen .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
ge shui can xia jian hua yi .bai yu zhang han yuan meng jue .zi yang gong yuan yan shu xi .
jiao yue xin wu zuo ye sheng .gu mi zheng can san ri liao .jun long xiu ai jiu xiao cheng .
.wei mo ju shi tao ju shi .jin shuo gao qing wei zu kua .

译文及注释

译文
听,细南又在散打西厅的窗棂,
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
自从我写(xie)(xie)过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
我在墙头你在马上遥相对(dui)望,一看见君就知道已经有(you)断肠的相思。
江南有一块富饶美丽的地方,它(ta)曾经被很多帝王作为主要都城。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博(bo),记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制(zhi)就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。

注释
3、进:推荐。
⑺高楼:指芙蓉楼。
38. 豚:tún,小猪。
〔22〕斫:砍。
为:动词。做。
20.为:坚守
(48)递:传递,这里指王位顺着次序传下去。
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。

赏析

  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古(zai gu)代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  阮籍的八十(ba shi)二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  鉴赏一
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷(ku men)而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要(zhi yao)点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

郑廷理( 元代 )

收录诗词 (3442)
简 介

郑廷理 郑廷理,福建闽清人,道光年间(1821~1850)恩贡生,二十四年(1843)署淡水厅儒学训导。

前出塞九首 / 聂有

"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
"醉别江东酒一杯,往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"


与陈伯之书 / 姚颖

长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
时不用兮吾无汝抚。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"


醉落魄·咏鹰 / 释尚能

衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"


踏莎行·细草愁烟 / 邓林梓

"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。


戏赠郑溧阳 / 杨叔兰

蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
绿毛辞世女,白发入壶翁。借问烧丹处,桃花几遍红。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"


明妃曲二首 / 戈涛

"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;


送人赴安西 / 欧阳鈇

玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,


饮酒·十一 / 鲍輗

"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。


彭衙行 / 石应孙

少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,


登山歌 / 钟敬文

"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,