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豫让论

五代 / 吕思勉

"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。"
候人猗兮。
云林应讶鹤书迟,自入京来探事宜。从此见山须合眼,被山相赚已多时。
鞭打马,马急走。
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。"
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。


豫让论拼音解释:

.tan li er ke wei er bu ke wei .lian li er ke wei er wei ke wei .
chu shi chun shan chu jin cheng .qing yan qing ri shi qing ming .nan wang xiang guan tian wan li .feng shan yun shu du han qing .
fen die wu qing feng yi qu .yao shang jin zun .wei you shi ren zeng xu .dai yan shang zhong yang .ren shi jin ba fang xin tu .tao ling qing hui gu .mian qiao cui dong li .leng yan han yu ..
hou ren yi xi .
yun lin ying ya he shu chi .zi ru jing lai tan shi yi .cong ci jian shan xu he yan .bei shan xiang zhuan yi duo shi .
bian da ma .ma ji zou .
yu yan shu .fang xin duan .hua luo ting yin wan .ke xi yu ji fu .xiao shou cheng yong lan ..
xiang diao jiu zhi rong yi zhai .hu shuang qian li bai .qi luo xin .hun meng ge .shang gao lou .
tao hua liu xu man jiang cheng .shuang ji zuo chui sheng ..
wan shi cheng xin ding yi .ju zhen yang .du gui yi chu .fen ming ren de .
xuan qing qiao .yuan xin shen shen .li hun yao yao .dui jing shang huai .du ri wu yan shui biao .chou chang jiu huan he chu .hou yue nan ping .kan kan chun you lao .ying ying lei yan .wang xian xiang .yin yin duan xia can zhao ..
shu dao yang bian jiu xian cui .jia shan yao ren bi cui wei .feng xiang zan bie jin luan qu .ti zhu zhen cheng si ma lai .ci ba fen yin ying han ding .lu jing li gu diao qin hui .gui li xuan shi xu qian xi .bu si chang sha yuan zhao hui .
jin shu xiao xiao lv guan kong .zuo kan shu ye rao jie hong .gu xiang qian li chu yun wai .gui yan yi sheng yan yu zhong .zhang pu bing duo chou yi lao .mao ling shu zai xin nan tong .gong ming tang sui shen wu shi .zhong xiang xi tou ban diao weng .

译文及注释

译文
往昔我(wo)们在(zai)长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  越石(shi)父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了(liao)好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地(di)多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史(shi)之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。

注释
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
吴山:画屏上的江南山水。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
(9)素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

赏析

  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是(jiu shi)提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷(gu)、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  其三
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来(fa lai)说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。

创作背景

  据胡适考证《钱氏私志》(旧本或题钱彦远撰,或题钱愐撰,或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐)后认为,该词为欧阳修在河南钱惟演(977—1034,北宋大臣,西昆体骨干诗人)幕中,与一妓女相亲,为妓女作。时天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,欧阳修在西京留守推官任上。

  

吕思勉( 五代 )

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简 介

吕思勉 吕思勉(1884.2.27—1957.10.9),字诚之,笔名驽牛、程芸、芸等。汉族,江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。1951年入华东师范大学历史系任教,被评为历史学一级教授。吕思勉史学代表作品有《白话本国史》《吕着中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。

解连环·柳 / 任绳隗

谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
"芳春景,暧晴烟,乔木见莺迁。传枝偎叶语关关,
玉砌花光锦绣明,朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成,炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧,不传消息但传情。黄金窗下忽然惊,征人归日二毛生。
"嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
昆山有美璞,昆吾有宝刀。推雪漉寒冰,凝此英琼瑶。团团月长满,皛皛白云浅。似环环无穷,寥寥人意远。有美天山人,皎洁同精神。禁垣青春多,大佩垂朝绅。腰无大羽箭,肘有如斗印。结束上京行,骝驹骤长靷。不采珊瑚钩,海深安可求。不执水苍璧,汉庭罗公侯。爱此玲珑质,题诗赠与客。百金一朝倾,三年不可得。不得只空行,山泉琴峡鸣。摩挲龙门石,忆忆应留情。天风北极高,归涂踏霜草。不惜玉环分,只愿君还早。


塞下曲六首·其一 / 郑遂初

水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
"二仪均四序,五岳分九州。灵造良难测,神功匪易酬。
体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤
若翟公子。吾是之依兮。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。


怨词二首·其一 / 刁文叔

杜鹃啼落花¤
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
不堪听。
曾无我赢。"
生东吴,死丹徒。
探花人向花前老,花上旧时春。行歌声外,靓妆丛里,须贵少年身。"
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,


望海潮·自题小影 / 虞似良

所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
春残日暖莺娇懒,满庭花片。争不教人长相见,画堂深院。"
练彩凝葭菼,霜容静杳冥。晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。
贫不学俭,富不学奢。
娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。"
鸠逐妇,燕穿帘,狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩,


国风·陈风·泽陂 / 王士禧

对榻经时岂尽情,受恩深处弟兼兄。行缘别重辞应懒,诗为愁多句不成。寒雪千山家万里,朔风孤馆月三更。倚门岁晚催归棹,委任空惭百感生。
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
竹树藏山石作门,鱼矼水带洗花痕。莺声又在鸡声外,老不胜官只住村。
轻敛翠蛾呈皓齿,莺转一枝花影里。声声清迥遏行云,


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 戴炳

象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
封之于宋立其祖。世之衰。
黄钟应律始归家。十月定君夸。
皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
筠袁赣吉,脑后插笔。


东征赋 / 郑际唐

明朝虔昭报,颁祀岁严恭。署祝纡御札,诏贤导宸衷。
口耳王,圣明天子要钱塘。(陶谷)"
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
病就山中隐,烽催海上舟。连城新鬼哭,深壁大臣羞。赤眚缠金火,炎风污马牛。遥占女兄弟,先已下长洲。
罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
远水月未上,四方云正开。更堪逢道侣,特地话天台。"


送人游吴 / 张景端

宸衷教在谁边。
孤心似有违¤
"宝珍隋珠。不知佩兮。
岁之二七。其靡有徵兮。
忌秽栽时土,尝甜折处津。绕行那识倦,围坐岂辞频。
双陆无休势。
溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。
山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。


南乡子·春闺 / 童翰卿

青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
萤色寒秋露,猿啼清夜闻。谁怜梦魂远,肠断思纷纷。"
本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。
仁道在迩。求之若远。
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
"河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,
犹有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影长相见,更乞取长圆。"


田上 / 丁居信

卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
相思空有梦相寻,意难任。
惟舟以行。或阴或阳。
"山翠幂灵洞,洞深玄想微。一双白蝙蝠,三度向明飞。
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
独立小楼风满袖,平林新月人归后。"
妆新犹倚镜,步缓不胜衣。恍似新相得,伥如久未归。