官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
或师绝学贤，不以艺自挽。子兮独如何，能自媚婉娩。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
"选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
"软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
珍壤割绣段，里俗祖风义。邻凶不相杵，疫病无邪祀。
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
guan xing yi chao chi .gong duan zhong shen xiu .gong yi bu yi bu .ren zi bu dao niu .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .
.san qiu duan zheng yue .jin ye chu dong ming .dui ri you fen shi .teng tian jian tu ling .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
yan yi shi wei lai .hong mao yi wu shang .yi chao cheng yan qi .wan li hao qing shuang .
zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
译文
车(che)轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀(ai)啼笼罩着(zhuo)翠绿的枫林。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(liao)美好的季节。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
图南之举未可(ke)逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
我的脸上似已(yi)充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议(yi)论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求(qiu)得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
①无田（diàn 佃）《甫田》佚名 古诗：不要耕种大田。田（diàn 佃），治理。《甫田》佚名 古诗（tián），大田。
（30）楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
①清尘：车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
14、从容：从容稳重，不急躁。淡静：恬淡宁静，不追慕名利。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰见。
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。
朝谒大家事，唯余去无由。"
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
柧椾吃无力，飞走更相仁。勐弓一折弦，馀喘争来宾。
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
风台观滉漾，冰砌步青荧。独有虞庠客，无由拾落蓂."
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
送君帐下衣裳白，数尺坟头柏树新。"
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。
讵有隳肠计，应无破脑功。巴山昼昏黑，妖雾毒濛濛。
今来羡汝看花岁，似汝追思昨日花。"
"飞泉天台状，峭石蓬莱姿。潺湲与青翠，咫尺当幽奇。
百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。
举家同此意，弹射不复施。往往清池侧，却令鹓鹭随。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
"雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。"
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
偶逢蒲家郎，乃是葛仙客。行常乘青竹，饥即煮白石。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
"凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
嗟尔既往宜为惩。"
恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺，
不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"杨子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
归来五六月，旱色天地殷。分司别兄弟，各各泪潸潸。
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
朝笑片时暮成泣，东风一向还西辉。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。
"簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。
楚王谋授邑，此意复中倾。未别子西语，纵来何所成。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
珠影含空彻，琼枝映座芳。王浑知武子，陈寔奖元方。
花蔓阂行辀，縠烟暝深徼。少健无所就，入门愧家老。
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
"金鱼公子夹衫长，密装腰鞓割玉方。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
求官去东洛，犯雪过西华。尘埃紫陌春，风雨灵台夜。
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
"越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。
湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。"
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖，镜灯临晓似妆台。
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。"
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，
我初往观之，其后益不观。观之乱我意，不如不观完。
墙角君看短檠弃。"
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
皆言澄观虽僧徒，公才吏用当今无。后从徐州辟书至，
买花载酒谁为适。天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝。
堑峭出蒙笼，墟险临滉漾。稍疑地脉断，悠若天梯往。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。