首页 古诗词 黄金缕·妾本钱塘江上住

黄金缕·妾本钱塘江上住

先秦 / 柯元楫

乃知子猷心,不与常人共。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,


黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:

nai zhi zi you xin .bu yu chang ren gong ..
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
you ba sui he xiang ni zi .ying lian shu san ren tian zhen ..
qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
jun cai xing zi qing ru shui .geng xiang zhi tian wei ke ming ..
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
bai ting you qu fu nv xing .ke shi yu rong wu shang ce .zhi ying you guo shi xu sheng .
ma ti wei jue dao qiu mang .tian yuan lao luo dong gui wan .dao lu xin qin bei qu chang .
yan qian duo shao nan gan shi .zi gu nan er dang zi qiang ..
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
he chang hua xiang da jin li .zhen qian qiong beng jiu xing shi .
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
qing ye wen ge sheng .ting zhi lei ru yu .ta ren ru he huan .wo yi you he ku .
.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .

译文及注释

译文
这个念头已经有了好多年,今天才算(suan)把这件大事办完。
谢灵运住的(de)地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们(men)都是宦官,皇帝的内(nei)臣。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死(si)于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址(zhi)来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
那西北方有一座高楼矗(chu)立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。

注释
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
22.坐:使.....坐
①炯:明亮。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
(11)万乘:指皇帝。
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构(shu gou)思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月(si yue)上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上(zhong shang)空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏(shi ta)着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认(qin ren)为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

柯元楫( 先秦 )

收录诗词 (9747)
简 介

柯元楫 柯元楫,海阳人。事见民国郭寿华《岭东先贤诗抄》第一集。

小重山·绿树莺啼春正浓 / 陈充

一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。


凉州词二首·其二 / 马吉甫

二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"


春远 / 春运 / 杜杞

无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。


周颂·执竞 / 梁泰来

古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"


虞美人·宜州见梅作 / 崔国辅

反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 纪映淮

"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 悟持

冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。


寓言三首·其三 / 高梅阁

"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"


暮过山村 / 庾光先

"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"


金陵新亭 / 张庭坚

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。