首页 古诗词 望九华赠青阳韦仲堪

望九华赠青阳韦仲堪

金朝 / 陈蔼如

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
园树伤心兮三见花。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
fan kong zuo you yi ren xin .you yan yu se xie fu zuo .zha si shui liang lai ru jin .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .

译文及注释

译文
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女(nv)尚书”的称号(hao)。我穿的还是小头(tou)鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花(hua)儿在庭院树间穿飞。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成(cheng)了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把(ba)品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋(mou)私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
2、觉:醒来。
当:担当,承担。
⑹御苑:皇宫的庭苑。这里借指京城。砧声:捣衣声。向晚多:愈接近傍晚愈多。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
⑥春风面:春风中花容。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。

赏析

  赏析三
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映(fan ying)实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过(guo)从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅(bu jin)是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢(si lao)房(在今府学胡同)。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字(zi zi)辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

陈蔼如( 金朝 )

收录诗词 (9983)
简 介

陈蔼如 陈范(1860~1913) 本名彝范,晚年更名蜕庵,字叔柔,号梦坡、退僧退翁,别号有梦通、忆云、锡畴、瑶天等,湖南衡山人。陈钟英仲子。是一位精通诗文、很有气节的清末报人,也是中国最早提出节制生育人口的人。

鸿鹄歌 / 欧阳子朋

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 钭丁卯

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 时戊午

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
见《吟窗杂录》)"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


燕歌行 / 谌协洽

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


寓居吴兴 / 章佳文茹

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


送白少府送兵之陇右 / 毕凝莲

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
昔作树头花,今为冢中骨。


秋晚宿破山寺 / 马佳寻云

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。


秋声赋 / 纳喇冬烟

伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


一片 / 郭迎夏

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


生查子·关山魂梦长 / 申屠艳

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。