译文
纤秀的弯眉下明眸转动,顾(gu)盼之间双目秋波流光。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
我愿(yuan)在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
妺(mo)嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无(wu)情放逐?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩(ming)酊大醉而卧在酒店。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
注释
133.犀比:犀角制的带钩,用作赌胜负的彩注。一说用犀角制成的赌具。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
111. 直:竟然,副词。
20.临:到了......的时候。