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小园赋

清代 / 顾瑛

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。


小园赋拼音解释:

ying jin chan luo sa she qi .suan ni qing pen rui yan mi .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
yue se ming ru zhou .chong sheng ru hu duo .kuang fu zi bu gui .man di wu tian he .
liu xia fang gan dan .bie he ju pian fan . ..liu mao
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.qing chun wei de yi .jian hua que ru chou .lu feng bai mian lang .zui cha hua man tou .
ying gua seng tiao zhu .ming chuan he fu bei .fu jiang diao gu zhong .pian yue xia e mei ..
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子(zi)淫乱,他的后代却反而盛昌不(bu)绝?
鲧经营了哪些事业?禹是什么(me)使他事成?
那是一位漂亮(liang)美丽的舞者,还(huan)在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
举笔学张敞,点朱老反复。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
战士只知道在战场上,要为国(guo)捐躯。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。

注释
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
31.圣人:指崇祯皇帝朱由检。投缳(huán)道路:天启七年,崇祯即位,将魏忠贤放逐到凤阳去守陵,不久又派人去逮捕他。他得知消息后,畏罪吊死在路上。投缳,自缢。投,掷、扔。缳,绳圈,绞索。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿(du su)”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下(xia)来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的(qu de)愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗(chen shi)虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家(jia jia)户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥(xi qiao)上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

顾瑛( 清代 )

收录诗词 (8289)
简 介

顾瑛 (1310—1369)元昆山人,一名德辉,又名阿瑛,字仲瑛,号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

阁夜 / 黄炎培

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


汾沮洳 / 徐尚典

已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 张绶

君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,


临江仙·柳絮 / 王振

"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。


少年游·离多最是 / 戴缙

席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


满庭芳·茶 / 马棻臣

八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起


青霞先生文集序 / 释印

馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊


春思二首·其一 / 余伯皋

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。


菩萨蛮·题画 / 傅增淯

小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


浣溪沙·端午 / 柴静仪

狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,