满江红·送李正之提刑入蜀
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
.lan chuan you jing chong ming niao .ren ta qing yin sun cui tai .
yan mo jie qi .luo jia ku ji .zheng nian gui yi .zhong qing ru hui . ..duan cheng shi
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
ying yuan ying she duo qing lai .chang xiang shuang cheng shuo cui tiao .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
zhi ying gen xia qian nian tu .zeng zang xi chuan zhi jin ren ..
译文及注释
译文
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言(yan)。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着(zhuo)双膝坐在灯前，只有(you)影子与我相伴。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒(nu)骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系(xi)缆？
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠(cui)绿的枫林。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
重重大(da)门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
您如追求悦目的美丽，它不敢去竞争桃和李。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
弹奏声传入山中，群兽驻足不愿走。
今(jin)天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
注释
舍人：门客，手下办事的人
陈迹：陈旧的东西。
鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。
（41）枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
⑨骇：起。
赏析
李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下，猿声梦里长”，凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水，三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗，把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间，表达自己的心境。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者(zuo zhe)是将它认同为曲的。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧(you)从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物(zhi wu)，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛”四句，写作者还家后的实事实景，如其《杂诗十二首》之一所说，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛，宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒(hen han)酸，但作者写来丝毫不觉其寒酸，令人读者看来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。篇末“欢来苦夕短，已复至天旭”二句，即张华《情诗》“居欢惜夜促”意，也寓有《古辞·西门行》“人生不满百，常怀千岁忧，昼短而夜长，何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵，还可以参读作者的另一些诗句，如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情，忘彼千载忧，且极今朝乐，明日非所求”，又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没，念之中心焦，何以称我情，浊酒且自陶，千载非所知，聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮，有聊以忘忧的成分，在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时，作者之饮酒也是他的逃世的手段，是为了坚定其归田的决心，如其《饮酒二十首》诗所说，“泛此忘忧物，远我遗世情”（《饮酒·秋菊有佳色》），“纡辔诚可学，违己讵非迷，且共欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒·清晨闻扣门》）。当然，他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的；这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑，忽与一觞酒，日夕欢相持。”
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者(zuo zhe)是将它认同为曲的。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧(you)从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物(zhi wu)，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚，但还没有迎娶。
后六句的“漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛”四句，写作者还家后的实事实景，如其《杂诗十二首》之一所说，“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见：酒为新熟，菜仅只鸡，草屋昏暗，以薪代烛，宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面，其实很寒(hen han)酸，但作者写来丝毫不觉其寒酸，令人读者看来也不会嫌其寒酸，而只会欣赏其景真情真，趣味盎然。篇末“欢来苦夕短，已复至天旭”二句，即张华《情诗》“居欢惜夜促”意，也寓有《古辞·西门行》“人生不满百，常怀千岁忧，昼短而夜长，何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵，还可以参读作者的另一些诗句，如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情，忘彼千载忧，且极今朝乐，明日非所求”，又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没，念之中心焦，何以称我情，浊酒且自陶，千载非所知，聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮，有聊以忘忧的成分，在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时，作者之饮酒也是他的逃世的手段，是为了坚定其归田的决心，如其《饮酒二十首》诗所说，“泛此忘忧物，远我遗世情”（《饮酒·秋菊有佳色》），“纡辔诚可学，违己讵非迷，且共欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒·清晨闻扣门》）。当然，他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的；这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢，人道每如兹，达人解其会，逝将不复疑，忽与一觞酒，日夕欢相持。”
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
采桑子·重阳
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
女冠子·昨夜夜半
凿山拟嵩华，穿地象伊谷.草昧席罗图，荜路戴黄屋。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
一寻遗迹到仙乡，云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木，
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
芙蓉曲
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
"洛阳城路九春衢，洛阳城外柳千株。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
火井不暖温泉微。"
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
云溪古流水，春晚桃花香。忆与我师别，片帆归沧浪。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
南乡子·渌水带青潮
向水烟波夕，吟风岁月迁。莓苔生古岸，葭菼变清川。
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
生查子·远山眉黛横
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
山行
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
击浪因成势，纤鳞莫继踪。若令摇尾去，雨露此时浓。"
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
疏帆逗前渚，晚磬分凉殿。接思强挥毫，窥词几焚研。 ——陆龟蒙
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
小人与君子，利害一如此。"
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
木兰花·秋容老尽芙蓉院
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
九章
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
晚夏犹知急，新秋别有情。 ——权器
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，