题李次云窗竹
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
题李次云窗竹拼音解释:
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
译文及注释
译文
伤心得在松林放声痛哭，并激起(qi)回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
从满院一丛丛的萱草可知，主(zhu)人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边(bian)战士的意气高。
仰仗上天的深厚恩(en)德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小(xiao)楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他(ta)）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格(ge)，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看(kan)到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
注释
③“溶溶”：指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏：意为飞扬，此指飘散的样子。“残红”：喻指凋残的花。
第一段
驯鳄鱼之暴：传说韩愈被贬为潮州刺史时，听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害，就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久，恶溪之水西迁六十里，潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
⑸合：应该。
9.止：栖息。
⑶腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
赏析
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露(liu lu)出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影(xing ying)相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
生公(sheng gong)讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今(zhi jin)惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
作者叹息的内容：1．自己的苦 2．周围人的苦 3．战乱给人们带来的痛苦
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影(xing ying)相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
生公(sheng gong)讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今(zhi jin)惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
创作背景
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年（公元555年），王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年（560年），周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
邓恩锡( 未知 )
收录诗词 (1531) 首
简 介
邓恩锡 邓恩锡(1818-1879)，字晋占,号梦史。清金匮人。墉次子。监生。官浙江慈溪县丞、卓异保升知县,历署慈溪、奉化等县。诗有挚性,兼工倚声。着有《清可亭集》一卷。
清江引·春思
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
送魏万之京
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
国风·邶风·新台
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
马诗二十三首·其九
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
绝句·古木阴中系短篷
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
因知至精感，足以和四时。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
霜天晓角·梅
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
论诗三十首·其十
玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。"
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
绣岭宫词
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
"三斤绿茗赐贻恭，一种颁沾事不同。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
咏鹅
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
不免为水府之腥臊。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，