国风·周南·关雎
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
国风·周南·关雎拼音解释:
chun yu neng gao cao mu fei .jiu zhong lin ye bi han zi .
yi zhong ai xian xian bu de .hun shi xing zhi que ying zhen .
zhong cui wu xiu xiao .yue rao wei he liu .zeng shi qi an yi .en qi yi ri chou ..
.qing xi yi lu zhao lei shen .bu si yun tai hua xiang ren .
.ma sheng zeng xing chu .lian si du wan he .hu jing xiang shu chu .jian shi lu ren duo .
.zhi xin si gu ren .sui jiu fen mi qin .li bie bo tao kuo .liu lian huai liu xin .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
huan huan qi gui .gun gun qi fu .ru zuo san gu .guo ren shi fu ..
hai shang tao hua qian shu kai .ma gu yi qu bu zhi lai .
.wu geng chuang xia cu zhuang tai .yi pa tang qian a mu cui .
译文及注释
译文
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改(gai)变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥(chi)太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是(shi)没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客(ke)人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才(cai)明白母亲的善举。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉(rou)。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受(shou)到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势(shi)和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
注释
(6)荷：披着，背上。
⑸晚节：晚年的气节。黄花：菊花。
大火：星名，二十八宿之一，即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》：“大火流兮草虫鸣。”《图书编》：“大火，心星 也。以六月之昏，加于地之南，至七月之昏，则下而西流矣。”
⑷把酒：手执酒杯，谓饮酒。
[1]小丘：在小石潭东面。
赏析
造谣之可恨，在于以口舌杀人，杀了人还不犯死罪。作为受害者的(zhe de)诗人，为此对那(dui na)些谮人发出强烈的诅咒，祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨，而且投以极大的厌恶：“取彼谮人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头，雨水也不洗他的创伤”比较，认为它们都是写天怒人怨，物我同憎的绝妙好辞，都是对那些罪大恶极，不可救药者的无情鞭挞，都是快心露骨之语。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
二人物形象
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子(ye zi)吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达(biao da)的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
颈联笔锋一转(yi zhuan)，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有(xin you)的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管(jin guan)个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
二人物形象
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子(ye zi)吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
屈复的《玉溪生诗意》分析说：“玉溪以绝世香艳之才，终老幕职，晨入暮出，簿书无暇，与嫁贵婿、负香衾何异？其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府，落魄江湖，不是他没有才能，或有才能得不到赏识，而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中，成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时，已为时太晚，不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达(biao da)的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
颈联笔锋一转(yi zhuan)，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有(xin you)的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管(jin guan)个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
玉芙蓉·雨窗小咏
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
"我生天地间，独作南宾雁。哀鸣慕前侣，不免饮啄晏。
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
迷神引·贬玉溪对江山作
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
大叔于田
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
东方之日
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
赠别王山人归布山
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
长向春秋社前后，为谁归去为谁来。"
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文，一钱不直虚云云。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
乌衣巷
从今汤剂如相续，不用金山焙上茶。"
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
莫恨乡程千里远，眼中从此故乡春。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
"白纶巾下发如丝，静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去，
也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。"
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。"
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
看却金庭芝朮老，又驱车入七人班。"
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
题张十一旅舍三咏·井
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。"
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
风情为与吴王近，红萼常教一倍多。"
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
"淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌，只是江禽有毛发。
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
华晔晔
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
不是对君吟复醉，更将何事送年华。"
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，