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和贾舍人早朝大明宫之作

明代 / 夏子麟

"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"


和贾舍人早朝大明宫之作拼音解释:

.zhan pi ming wei yi .ping ju di he xiang .ou bie chen zhong yi .tan gui wu wai mang .
.yi shuang shi zhi yu xian xian .bu shi feng liu wu bu nian .luan jing qiao shu yun cui dai .
zhou shao long jian hei .can xue ge lin ming .wo dai chou en liao .lai ting shui shi sheng ..
wen han seng jie zhang .bian yu quan xian yi .you shi an chan qu .hu tong bi zhu fei ..
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
.tian shang meng hun he yao yao .ri gong xiao xi tai shen shen .
yuan you xiao xiang shu .yan bo qu song ci .wu yin pei ci qu .kong xi bin jiang shuai ..
duan xie san qing lu .yang bian wu da qu .ce shen qi po de .suo shou dai hu lu .
shu lian shu yuan you ying fei .zi cong shen yu cang lang bie .chang bei chun jiao ji mo gui .
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
yu jia bu sheng yuan xian jia .tian ming qi ping yi yao shi .shi tu huan yao bi chong sha .
xie an kong jian zhen er xi .gong gao jin dai jing shui zhi .yi xiao si jun you bu qi .
liao hua zui wu shu .zhao shui jiao e na .he zhi shi jie xu .feng ri zi qing tuo .
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
jun ying hong zhu yan .si su cui lan lou .chu mu cheng you xing .quan jia shi sheng you .
gan qi xing yong die jia yan .mo lun chan yue wu ti jie .da di long jin you lang fan .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
piao ling jin ri bu gui qu .dian po qing guang wan li tian ..
.sheng zai wu shan geng xiang xi .bu zhi he shi dao ba xi .
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
shu jian tong san you .peng hao wai si lin .xiang zhi bu xiang jian .he yi zi mou shen ..

译文及注释

译文
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘(piao)去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中(zhong)的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如(ru)你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上(shang),嚼着草,沐(mu)浴着金色的夕阳。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区(qu)去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故(gu)园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
相谓:互相商议。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。
⑹好烟月:指隔年初春的美好风景。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。

赏析

  思想内容
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗(dao shi)人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  (三)
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展(ze zhan)开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于(yu yu)南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

夏子麟( 明代 )

收录诗词 (4376)
简 介

夏子麟 字炳,本邑长泾地蒲市里人。清末,醉心于康梁新学,入苏州高等师范学堂,以优等理科举人卒业。民国初,军阀混战,先生息影家园,从事教育,兴办蒲市里小学,后任教于无锡荣氏工商中学,苏州乐益女中,江阴县中,课馀以诗赋倾吐爱国之情。着有《思静室课馀剩墨》。

宋定伯捉鬼 / 元友让

山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"


阮郎归(咏春) / 书成

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,


娘子军 / 超慧

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"


马上作 / 孙荪意

梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"


题临安邸 / 刘球

桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
谁谓世途陵是谷,燕来还识旧巢泥。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 郑伯熊

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 叶圭书

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.


减字木兰花·新月 / 王昌符

可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 释慧温

黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 章琰

安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。