译文
天(tian)河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
洞庭湖的(de)秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
曲终人去,宛如飞云飘逸(yi),只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之(zhi)人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮(liang)高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
注释
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
⑹楚征兵:泛言南方征集士卒。
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
④暗:昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗,点一把荆柴代替蜡烛。
(92)差求四出——派人到处索取。