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柳含烟·御沟柳

五代 / 吴文治

此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


柳含烟·御沟柳拼音解释:

ci shi qiu yue man guan shan .he chu guan shan wu ci qu .
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
jin ri fang zhi ming .qian shen zi jue fei .bu neng you sui ji .wu xian gu shan wei ..
.huang ye luo bu jin .cang tai sui yu sheng .dang xuan zhi zun jiu .song ke gui jiang cheng .
mei yu fang qi jia .qian ying shang qie fei .zhu kan xiao han shang .lian bu shi tong wei ..
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
you yue duo tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju huang shi .
lan jing chou jiang lao .men xin xi fu jing .qi yan shen zu zhong .dan jue sha shen qing .
shuo xiang chang an qin yu gu .shui lian sui wan shang yan liu ..
.bin xia chu jing bai fa shi .geng feng li bie zhu qiu bei .
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
.xi yan feng jia jie .qiong huang yi gong huan .en shen bai ri ze .yu jie jiu qiu han .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
li wei en zhong liang nan bao .bu shi xing ren bu jie chou ..
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和(he)百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐(le)的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活(huo)在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方(fang)会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影(ying)响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须(xu)儿?
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉(mian)励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

注释
迥:辽远。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
⑨魁闳:高大。
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。

赏析

  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父(sui fu)在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了(tou liao)秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀(lu xiu)夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代(jin dai)的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马(si ma)冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏(yun cang)着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  主题、情节结构和人物形象
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

吴文治( 五代 )

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简 介

吴文治 吴文治,1933年7月出生,湖南省沅陵县人,大专文化,曾服务于政府企业部门,任科长、主任、国企书记、厂长等职,技术职称经济师,现任中华诗词学会会员、沙溪诗词学会副会长、古龙泉持社社长。平生最大爱好是诗,尤其偏爱唐诗宋词。

咏山樽二首 / 胡庭

故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。


新年 / 阮葵生

"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
头白女冠犹说得,蔷薇不似已前春。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。


信陵君窃符救赵 / 王圣

雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。


忆王孙·夏词 / 吕渭老

心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
回头指阴山,杀气成黄云。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。


五月旦作和戴主簿 / 沈宝森

"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"自用金钱买槿栽,二年方始得花开。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"


海人谣 / 高元振

雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。


春宿左省 / 陈希烈

"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"


无家别 / 杨廷玉

闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 杨昕

晨装沾雨雪,旅宿候风潮。为政闲无事,清谈肃郡僚。"
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。


三台令·不寐倦长更 / 黄符

"地尽江南戍,山分桂北林。火云三月合,石路九疑深。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
长安无旧识,百里是天涯。寂寞思逢客,荒凉喜见花。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。