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别鲁颂

元代 / 刘方平

农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


别鲁颂拼音解释:

nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
xia xiang yun wai si .feng luan miao xiang wang .song men jie guan lu .quan mai lian seng fang .
xun huan yi wu ji .zuo jian tian jiang bing .yin ci meng jing shi .chun chao hao guang jing ..
shi jue fang sui wan .fu jie chen wu ju .xi yuan jing duo xia .ke yi shao chou chu .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
ji xu qian li wai pao shen .zi yuan nan bei ting zeng dui .cang hai dong xi jun you lin .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
da xia sui cun zhu shi qing .an nie dong liang cheng du mu .
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..

译文及注释

译文
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
拉开弓如满月左(zuo)右射击,一(yi)箭箭中(zhong)靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
砍柴之(zhi)人对我言道:“皆已故去并无(wu)存余。”
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
急风胡乱地掀动水(shui)中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山(shan)旁。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂(zan)托给遥远的荆蛮。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬(yang)的泪水,打湿了我的帽上红缨。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。

注释
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
5、 如使:假如,假使。

琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
⑴菩萨蛮:词牌名。此词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》:“人归落雁后,思发在花前“脱化。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”

赏析

  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已(xiang yi)到了执迷的程度。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣(fu yi)绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为(ren wei)是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前(dang qian)王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物(wu)!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分(chong fen)的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌(shi ge),在我(zai wo)国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

刘方平( 元代 )

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简 介

刘方平 刘方平(758年前后在世),唐朝河南洛阳人。匈奴族。天宝前期曾应进士试,又欲从军 ,均未如意,从此隐居颍水、汝河之滨,终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友,为薪颖士赏识。工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 袁雪真

足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。


书边事 / 百里庆彬

先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。


中秋玩月 / 珊柔

喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"


点绛唇·小院新凉 / 箕锐逸

松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。


国风·郑风·遵大路 / 富察法霞

知君死则已,不死会凌云。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。


题菊花 / 东方羡丽

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"


大雅·文王 / 商著雍

"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。


钗头凤·世情薄 / 都子航

星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"


行香子·树绕村庄 / 理辛

假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。


秦楼月·楼阴缺 / 钞冰冰

黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"