首页 古诗词 满江红·点火樱桃

满江红·点火樱桃

唐代 / 傅宗教

"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
壮日各轻年,暮年方自见。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


满江红·点火樱桃拼音解释:

.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
.zhou yu gui shan jin .tui yang ru wang chuan .kan hong deng wan shu .ta shi guo qing quan .
you sheng zhong wu shi .cha ku fan you yi .lv ping cang fei jing .huang ye yin wei di .
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
guan jiao qu fa nan shan mu .qu niu jia che ru shan qu .shuang zhong cao ku niu dong si .
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
.lou shang qin shi jing .qian qiu du you ming .ling hua han bu luo .bing zhi xia chang qing .
gan xie qin xian de qiong yu .zhong xuan neng fu yi neng shi ..
zhuang ri ge qing nian .mu nian fang zi jian ..
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
ye jing lin jiang ku .tian han ta xue gui .shi qing ying bu jian .yan ba lei ying yi ..

译文及注释

译文
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不(bu)随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草(cao)的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去(qu)会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭(zao)受离散之苦。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我(wo)只是知道有这样的人。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归(gui)来。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。

注释
丑奴儿:词牌名。
②但:只
51.郁陶:忧思深重。
⑶相去:相距,相离。
夙昔:往日。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人(shi ren)便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地(zai di)生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲(de bei)哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应(hu ying),使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

傅宗教( 唐代 )

收录诗词 (4549)
简 介

傅宗教 清四川奉节人,字济庵。康熙二十六年举人,官良乡知县,行取御史,有直声。官至左副都御史。诗宗杜甫,高健雄浑。有《雪堂》、《燕山》、《西征》、《南征》等集。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 钟孝国

种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
人不见兮泪满眼。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。


酒泉子·花映柳条 / 李希圣

碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"


题柳 / 齐唐

风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。


七里濑 / 王家枢

借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。


国风·王风·中谷有蓷 / 胡平运

"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
"莫问华簪发已斑,归心满目是青山。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
韬照多密用,为君吟此篇。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 洪贵叔

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。


凉思 / 蒋雍

动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。


玉漏迟·咏杯 / 马体孝

灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"


雉朝飞 / 尹璇

"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 吕稽中

此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。