首页 古诗词 沁园春·斗酒彘肩

沁园春·斗酒彘肩

元代 / 慧偘

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


沁园春·斗酒彘肩拼音解释:

ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
ci shi cheng da ye .shi lai xian jin shen .bi tu sui wei yuan .gui mo yi zhen zhen .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元(yuan) 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走(zou),只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
遇见北(bei)去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿(er)坠落,把云朵染红。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
像另有一种(zhong)愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
我打(da)马在兰草水边行走,跑上椒木(mu)小山暂且停留。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。

注释
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
⑷不惯:不习惯。
⑦寸:寸步。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑤储皇:即储君皇太子。《晋书·成都王颖传》:“皇太子,国之储君。”
梓人:木工,建筑工匠。
59.禽滑厘:人名,魏国人。墨子学生。
3.兼天涌:波浪滔天。

赏析

  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠(zhen zhu)于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取(ze qu)了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙(yu zhou),日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞(hui fei)烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到(xiang dao)身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  其五
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打(de da)击,但对于他的文学创作却未尝(wei chang)不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

慧偘( 元代 )

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简 介

慧偘 慧偘(524-605),隋高僧。俗姓汤,晋陵曲阿(今丹阳)人。住蒋州大归善寺。《续高僧传》有其小传,传末云:“以大业元年(605)终于蒋州大归善寺,春秋八十有二”。《全唐诗》收录其《听独杵捣衣》等诗二首。终其一生,并未入唐,《全唐诗》误作唐人收入。

念奴娇·闹红一舸 / 华黄

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 刘郛

玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 陆友

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


虞美人·梳楼 / 崔峒

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


卜算子·答施 / 吴绡

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
见《三山老人语录》)"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 郑虎文

翻使年年不衰老。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


恨别 / 姚文奂

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 刘允济

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 陈枋

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


河湟 / 屠瑰智

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。