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题临安邸

宋代 / 程九万

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


题临安邸拼音解释:

.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..

译文及注释

译文
留人留不住,情人在醉中解缆随着(zhuo)兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是(shi)离情。此(ci)地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱(qian)贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为(wei)俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝(jue)代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真(zhen)情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。

注释
8.贤:才能。
13.阴:同“荫”,指树荫。
斥:呵斥。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
[1]窅(yǎo):深远。

赏析

  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和(zheng he)尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种(zhe zhong)伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在(huo zai)夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只(shang zhi)有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其(xi qi)光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

程九万( 宋代 )

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简 介

程九万 宋池州青阳人,字鹏飞。孝宗淳熙间进士。知武康县,有善政。历司农簿、太府丞,充两淮盐铁使,政事具有规画。后擢待制。宁宗庆元间出守襄阳。

泊秦淮 / 繁蕖荟

凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


读韩杜集 / 涛加

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


义田记 / 乙灵寒

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


临江仙·给丁玲同志 / 别晓枫

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


绝句四首 / 裴傲南

击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


乡人至夜话 / 郑南阳

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。


古代文论选段 / 雪恨玉

"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,


思吴江歌 / 称山鸣

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


解语花·上元 / 百里文瑞

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"


南乡子·自述 / 费莫建利

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。