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代扶风主人答

近现代 / 潘果

花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


代扶风主人答拼音解释:

hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..

译文及注释

译文
作(zuo)者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了(liao)也(ye)不见。
李白投靠永(yong)王肯定是生活所迫,有人(ren)传说他(ta)收了永王的重金,这实属造谣。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
到达了无人之境。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
登上霸陵的高地继续向南(nan),回过头我远望着西(xi)京长安。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。

注释
⑴行:出行。此指行军,出征。 
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
安能:怎能;哪能。
奉觞(shāng):捧觞,举杯敬酒。

赏析

  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚(hu)。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道(kai dao),袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  这是(zhe shi)一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇(si fu)的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  全文可以分三部分。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

潘果( 近现代 )

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简 介

潘果 字师仲,江南无锡人。雍正癸卯进士,官辰州同知。

西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 濮阳振岭

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


西塞山怀古 / 让香阳

业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


采樵作 / 子车纪峰

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


蟾宫曲·叹世二首 / 宰父靖荷

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


阆山歌 / 乌孙志强

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


同州端午 / 恽戊申

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
不要九转神丹换精髓。"


秋​水​(节​选) / 苏迎丝

朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
化作寒陵一堆土。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。


长相思·铁瓮城高 / 滕淑穆

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."


再上湘江 / 枫傲芙

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 万俟文阁

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
山水急汤汤。 ——梁璟"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"