译文
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
夜深清静好睡觉(jue),百虫停止吵嚷,明月爬上了(liao)山头,清辉泻入门窗。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说(shuo)(shuo)梦话。过了一会儿孩子醒了,大(da)声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给(gei)《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎(li)民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般(ban)零落。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
注释
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
⑷人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
曷(hé)以:怎么能。