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霁雪 / 韩舍人书窗残雪

明代 / 徐尔铉

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
yao yao li xu bu neng chi .man jun hua kai jiu shu shi .xiu ting huang ying qiu shan you .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
yuan wen shu you qing .xiao bian mi kan deng . ..zhang xi fu
wang wang du zi yu .tian di xiang wei nuo .feng yun ou bu lai .huan yu xiao yi lue .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
.zeng ju wu lao feng .suo de gong shui tong .cai da tian quan yu .yin jing chu yu kong .

译文及注释

译文
闲梦幽远,南唐故国正值(zhi)秋高气(qi)爽的(de)清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己(ji)用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢(man)无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇(fu)人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  从西山路口一直向北(bei)走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐(fu)辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。

注释
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
(38)彭祖:传说中尧的臣子,名铿,封于彭,活了约八百岁。乃今:而今。以,凭。特,独。闻,闻名于世。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑵中庵:所指何人不详。
饧(xíng):糖稀,软糖。
25.畜:养
⑹因循:迟延。

赏析

  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望(wang)好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个(yi ge)艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅(zhe fu)图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书(shu)其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大(er da)声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

徐尔铉( 明代 )

收录诗词 (1339)
简 介

徐尔铉 字九玉,松江华亭人。刑部尚书陟孙有核庵集。

登永嘉绿嶂山 / 羽思柳

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 士丙午

划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 荣凡桃

自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"


忆王孙·春词 / 呼延雨欣

满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。


上林春令·十一月三十日见雪 / 暨元冬

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


游黄檗山 / 富察芸倩

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,


送别 / 山中送别 / 梁丘辛未

乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 赛谷之

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


鹦鹉 / 钟离莹

诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。


与顾章书 / 理德运

顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述