首页 古诗词 春日西湖寄谢法曹歌

春日西湖寄谢法曹歌

魏晋 / 言忠贞

东皋指归翼,目尽有馀意。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
.jiu ju gou shan xia .pian shi gou shan yun .chu shi jiu bu huan .jian yun ru jian jun .
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
shan guan chang ji ji .xian yun chao xi lai .kong ting fu he you .luo ri zhao qing tai .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
xu yan wei ji jing .li nian yi fu zhi .ning ling wang nan qiu .yun yu cheng liang di .
.er dao jiang ling fu .he shi dao xia zhou .luan nan sheng you bie .ju ji bing ying chou .
.wen dao yun an qu mi chun .cai qing yi zhan ji xun ren .cheng zhou qu zui fei nan shi .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
jing feng sao lu di .fan lang lian tian bai .zheng shi yang fan shi .pian feng jiang shang ke .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
duo cai zi you yun xiao wang .ji ri ying zhui yuan lu xing ..
.xiang guo lin rong bie di jing .yong hui chi jie yuan heng xing .chao deng jian ge yun sui ma .
lu pan qin han song .gong liu du ya shu .jing dui lian yun ge .qing wen guo que che .
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .

译文及注释

译文
它从万里之外的(de)夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
(孟子)说:“使(shi)人民安定才能称王,没有人可(ke)以抵御他。”
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开(kai)口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想(xiang)到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上(shang)碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
其五
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵(yun)译
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
③遑(huang,音黄):闲暇
11、老子:老夫,作者自指。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
龙洲道人:刘过自号。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。

赏析

  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗(yu shi)人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱(zhi ai)自己丈夫的心声。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联(shang lian)与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有(zheng you)13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙(qing xu)说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

言忠贞( 魏晋 )

收录诗词 (5843)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

春日杂咏 / 薄少君

"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。


襄阳寒食寄宇文籍 / 陈光

"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 孙之獬

巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


柳梢青·春感 / 崔曙

遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。


高轩过 / 林虙

松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。


山行 / 黄维煊

坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。


赠范晔诗 / 罗从彦

不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 孙起栋

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。


采薇 / 费湛

"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
若将无用废东归。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 谢庭兰

秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"