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送天台陈庭学序

唐代 / 徐崧

"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"


送天台陈庭学序拼音解释:

.chun lan fang ke cai .ci qu ye chu qi .han gu ying sheng li .qin shan ma shou xi .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
liu se gu cheng li .ying sheng xi yu zhong .ji xin zao yi luan .he shi geng chun feng ..
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
.fei ge ling tai xu .chen ji yu zheng rong .jing biao chu xuan jian .bai yun mao ceng meng .
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
ji jun bu rong su .cai duo fan lei zhen .qi dui shuang quan shui .huan shan wu zhu ren ..
.chun cao sheng dong zhu .chun feng ru shang lin .chun gao you huang he .fu he wei yang yin .
.gao ren bu ke you .qing lun fu he shen .yi jian ru jiu shi .yi yan zhi dao xin .
luo xia ming chu an .xi lu shi wu tai .qu qu wu xiang shi .chen huang an zai zai ..

译文及注释

译文
木直中(zhòng)绳
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
后来人看待今天正(zheng)像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
东方不可以寄居停顿。
  一声响亮(liang)的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻(yu)的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心(xin)中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
雪花散入珠帘打湿了罗(luo)幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
魂魄归(gui)来吧!

注释
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
(1)“钓鱼人”句:柳宗元《江雪》:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”张志和《渔父》:“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
[4]清洁:形容桂花品性的高洁。
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
因人常热:为别人而屡屡激动。热,激动。
(28)失:意思是表面看来是错误。得:意思是道理正确。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。

赏析

  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身(shen)世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵(zhe duo)白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役(yao yi)远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  欣赏指要
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀(bei ai)之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子(qi zi)女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

徐崧( 唐代 )

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简 介

徐崧 徐崧(?~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳次子。度宗咸淳三年(一二六七)进士。恭宗德祐二年,帝被胁北行,应镳不欲从,父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。

逍遥游(节选) / 易思

白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。


齐天乐·萤 / 陆贽

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。


论语十二章 / 戴冠

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。


溪上遇雨二首 / 周士键

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"


野居偶作 / 陈朝龙

山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 吴资

朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。


大道之行也 / 赵汝楳

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。


采绿 / 岳赓廷

报国行赴难,古来皆共然。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


贺新郎·送陈真州子华 / 彭睿埙

支颐问樵客,世上复何如。"
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。


古离别 / 释善昭

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
"城南虏已合,一夜几重围。自有金笳引,能沾出塞衣。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
卒使功名建,长封万里侯。"