秃山
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
妙中妙兮玄中玄。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
秃山拼音解释:
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
译文及注释
译文
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不(bu)能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名(ming)称？ 真是虚有其名!
我和你今(jin)夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天(tian)吧。
大丈夫已到了五十岁，可建功(gong)立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
为何壮(zhuang)年奋厉勇武，能使他的威名远布？
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
时光过得快啊，就(jiu)像露(lu)水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
注释
（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
江村：指成都浣花溪边的草堂。
⑶翻：反而。
墨绶：黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
阑：栏杆。
浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
（15）间：事隔。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
6.山：即谷口。夕阳：傍晚的太阳。
赏析
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无(lan wu)厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深(de shen)度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“早岁那知世事艰，中原北望(bei wang)气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还(ye huan)恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象(jing xiang)来表现。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时(de shi)间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格，挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。在芳草萋萋的小坝上，一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无(lan wu)厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深(de shen)度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“早岁那知世事艰，中原北望(bei wang)气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还(ye huan)恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象(jing xiang)来表现。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时(de shi)间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格，挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。在芳草萋萋的小坝上，一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
高拱干( 隋代 )
收录诗词 (2625) 首
简 介
高拱干 高拱干，号九临。陕西榆林人。荫生。清康熙三十一年 （1692）任分巡台厦兵备道，康熙三十四年（1695）秩满陛浙江按察使。任内纂修《台湾府志》，为台湾官修志书之始。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
请回云汉诗，为君歌乐职。"
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
近效宜六旬，远期三载阔。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
赠汪伦
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
真州绝句
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
浪淘沙·九曲黄河万里沙
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
凉夜欹眠应得梦，平生心肺似君多。"
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
晚出新亭
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
赠女冠畅师
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
哭晁卿衡
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
送方外上人 / 送上人
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
茫茫四大愁杀人。"
春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那言相去赊。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
行香子·七夕
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"