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菩萨蛮·越城晚眺

未知 / 郑大枢

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
.pian shi yu gu song .zeng jing wu wai feng .yue lin qi he ying .yun bao lao ren feng .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
.qiu shui xi hong li .chao yan peng bai lin .yi shi bao zhi ye .yi wo an da chen .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
jiu xing wen wu du .qin sheng dan bu bei .rong gong san le wai .reng nong xiao nan er ..
yan guan lai ji shi .fang fo er san nian .zhuo shu yi ying zhi .sheng zi yu neng yan .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .

译文及注释

译文
最可爱的是(shi)那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
  长恨啊!实在(zai)更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂(kuang)人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得(de)以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手(shou)升天。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征(zheng)人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
8.细:仔细。
【适】往,去。
②混:混杂。芳尘:香尘。
⑴香醪:美酒佳酿
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。

赏析

  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露(lu)三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  如果说前半段(ban duan)以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已(ze yi)到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地(de di)点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
第二首
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵(er duo)聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

郑大枢( 未知 )

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简 介

郑大枢 郑大枢,台湾县人。清康熙六十年(1721)例贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

大德歌·冬 / 潘日嘉

忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
愿我共君俱寂寞,只应连夜复连朝。"
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。


紫薇花 / 王鹏运

"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。


天净沙·为董针姑作 / 危彪

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。


戏赠友人 / 王楠

今日勤王意,一半为山来。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。


相逢行 / 吉师老

"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
苍然屏风上,此画良有由。"
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


上三峡 / 刘埙

一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


乐游原 / 释怀古

黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


三人成虎 / 陈古遇

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.


愁倚阑·春犹浅 / 朱天锡

"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 刘慎虚

健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
得见成阴否,人生七十稀。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。