译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
秋天离别时两相顾盼,像飞(fei)蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那(na)位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人(ren),如此逞雄究竟是为了谁?
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
凭南燕王慕容(rong)超的强横,(终至)身死(si)刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安(an)被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思(si),(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
女子变成了石头,永不回首。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回想广东那轰轰烈(lie)烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
注释
26历:逐
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
⑵子:指幼鸟。
不顾:指不顾问尘俗之事。
⑿河南尹:河南府的长官。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
欲与大(tài)叔:如果想把国家交给共叔段。与,给予。
28.佯狂:装疯。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”