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滁州西涧

五代 / 吕辨

解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。


滁州西涧拼音解释:

jie xie hu yi jiu .mian miao kong hui shou .hui shou ge tian he .hen chang lian tang ge .
ke zhong de si hong er mao .ruo yu han peng hao sha yi .
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
ying xiao cheng yao qing suo ke .ci shi wu xia ting yuan ti ..
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
you yi wei man qing lang yi .jin nang feng liao you zhong kai .ye shen chuang xia shao hong zhi .
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
huan han zhan ming zhu .cang lang bie diao weng .qu zeng you sai ma .gui yu zhu bian hong .
li bu jin feng xuan xuan xiao .re qi ren ta xiang fen du .ying cong zi xue xiao mei jiao .
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .

译文及注释

译文
请你调理好宝瑟空桑。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
曲江上春水(shui)弥漫两岸繁花(hua)千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
  齐孝公攻打鲁国(guo)北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废(fei)掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
红花满树,青山(shan)隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧(wo)。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡(dang)着丝竹乐声。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终(zhong)于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。

注释
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
遥望:远远地望去。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
158. 度(duó):估量,推测。
13.鸱(chī):人教版语文书中解释为猫头鹰。
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。

赏析

  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集(ji)》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹(re nao)非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门(men),将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人(ji ren)(ji ren)篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广(jia guang)路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈(qiang lie)的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

吕辨( 五代 )

收录诗词 (1173)
简 介

吕辨 吕辨,当即吕大辨,孝宗干道六年(一一七○),知宜都县(《渭南文集》卷七四《入蜀记》)。

沁园春·观潮 / 万俟景鑫

"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
"歌敲玉唾壶,醉击珊瑚枝。石羊妙善街,甘露平泉碑。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。


长安早春 / 次上章

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。


望海潮·秦峰苍翠 / 濮阳翌耀

"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 第五文君

且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,


寒食日重游李氏园亭有怀 / 漆雕培军

莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 兴甲

酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 栾映岚

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"上苑离宫处处迷,相风高与露盘齐。金阶铸出狻猊立,
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"


夏至避暑北池 / 铁红香

抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。


小石潭记 / 裔欣慧

暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。


秋兴八首 / 图门果

"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。