译文
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
南中(zhong)的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
也许饥饿，啼走路旁，
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以(yi)与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降(jiang)生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露(lu)了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
因此圣明的君王能够省悟(wu)，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近(jin)往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
教妻带(dai)上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
现在正临大水汛时期，浩浩洋洋，无比壮美，而没有江岸边激流的喧闹。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
注释
（45）这句是说：有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，这话不错，比汉文帝要强得多。
⑦绣户：指女子的闺房。
⑷惟有：仅有，只有。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
仓庚：鸟名，就是黄莺。
10.何故：为什么。
（33）信：真。迈：行。
141、常：恒常之法。
③莫：不。