首页 古诗词 鲁颂·有駜

鲁颂·有駜

南北朝 / 袁保恒

深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。


鲁颂·有駜拼音解释:

shen en zhong de wu yan chu .hui shou fu sheng lei xuan ran ..
.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
zhang jiang chu fan wei zhao hun .ying cai jin zuo long she zhe .zhan di duo cheng hu bao cun .
.bao pi yin xia bai yu qian .liu duo xian gu jin zui mian .
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
jin ri si wen xiang shui shuo .lei bei tang shu liang cheng kong ..
.wen ji xian sheng bu ken guan .xu jin chong xue ba yu gan .yi dui fang ce wei hou yin .
.tian wei si wen zhui .ping jun zhu su feng .yi shen jie ke bu .ju yi bu yin gong .
dai zan zhu lv kui fei cai .shi ping lan gan shou zhong hui .
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..
.bu jian you xiang zhao .he zeng su ji liao .zui mian chun cao chang .yin zuo ye deng xiao .
.qiu he geng geng ye shen shen .wang shi san geng jin dao xin .duo bing man lao kui sheng dai .
.chu guo cheng chi sa yi kong .yang tai yun yu guo wu zong .

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举(ju)杯。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾(wu)中。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
地头吃饭声音响。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵(gui),我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。

注释
3)索:讨取。
⑶影:一作“叶”。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
51、正:道理。
385、乱:终篇的结语。

赏析

  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写(shou xie)独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西(jiang xi)社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月(er yue)春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的(da de)喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君(qi jun)之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

袁保恒( 南北朝 )

收录诗词 (8462)
简 介

袁保恒 (1826—1878)清河南项城人,字小午。袁甲三子。道光三十年进士。授编修。先后从父及李鸿章镇压捻军。又从左宗棠赴陕,督西征粮饷。官至刑部左侍郎。卒谥文诚。

谢张仲谋端午送巧作 / 汴京轻薄子

先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"


东城高且长 / 赵伯溥

平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"


北人食菱 / 于东昶

"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。


登楼 / 屈大均

相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
棋声花院闭,幡影石坛高。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


山下泉 / 田叔通

"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"乱峰连叠嶂,千里绿峨峨。蜀国路如此,游人车亦过。
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。


乌夜号 / 释子英

"春来渐觉一川明,马上繁花作阵迎。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
十年三署让官频,认得无才又索身。


送张舍人之江东 / 王棨华

"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"


生查子·重叶梅 / 李兟

"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"


项羽本纪赞 / 金居敬

"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"


秋日偶成 / 包世臣

"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。