征妇怨
休悲砌虫苦，此日无人闲。
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
出定闻残角，休兵见坏锋。何年更来此，老却倚阶松。"
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
征妇怨拼音解释:
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
zong shi kong men zai xiang jian .huan ru qiu yue shui zhong kan ..
.liu li di shang gan gong qian .fa cui ning hong yi shi nian .
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
.di li chun guang zheng .cong long xi qi fu .jin pu xian jin ce .jing xie qu jiang tou .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
su yue shi guai zu .bi you yi chan mian .gao ji ruo huang li .wei bin ru yu chan .
译文及注释
译文
我抚摩着古松上的(de)萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门(men)紧闭。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊(ju)花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播(bo)更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够(gou)(gou)在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
心里对他深深爱恋，却欲说还休(xiu)。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
注释
⑶旧游：指昔日漫游的伴友与游时的情景。
风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
日夕：早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
7.藐小之物：微小的东西。
113.怠：疲倦。发：指开船。游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池。
赏析
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感(de gan)慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的(ju de)“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了(se liao)。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的(ju de)“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
灯火万家城四畔，星河一道水中央一次联泼墨挥洒，江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔，相互辉映。都是“夕望”之景
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了(se liao)。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
创作背景
秋浦，唐代池州郡属县，在今安徽省贵池县西，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（一说为天宝十二载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
虞世南( 南北朝 )
收录诗词 (5744) 首
简 介
虞世南 永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐着名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。
游终南山
"御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
"独壑临万嶂，苍苔绝行迹。仰窥猿挂树，俯对鹤巢石。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
隙地泉声在，荒途马迹稀。殷勤话僧辈，未敢保儒衣。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
"鱼钥千门启，鸡人唱晓传。冕旒临玉殿，丞相入炉烟。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何人识此情。"
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
咏雪 / 咏雪联句
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
"布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
满江红·咏竹
青丝玉轳声哑哑。"
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
征帆三千里，前月发豫章。知我别时言，识我马上郎。
伐檀
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
贺新郎·西湖
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
君非结心空结带，结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语，
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
"昔作少学士，图形入集贤。今为老居士，写貌寄香山。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
赠崔秋浦三首
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
松倚苍崖老，兰临碧洞衰。不劳邻舍笛，吹起旧时悲。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
烛馀减夜漏，衾暖添朝睡。恬和台上风，虚润池边地。
安公子·远岸收残雨
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，