译文
《落花落》王勃 古诗了下来(lai)(lai),纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时(shi)独自将天上孤云眺望。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏(chu)鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人(ren)黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解(jie),所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
上天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世(shi)上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
注释
浩然之气:纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。
⑶复:作“和”,与。
待罪:做官的谦词。辇毂下:皇帝的车驾之下。代指京城长安。
20.劣:顽劣的马。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑷岩岩:消瘦的样子。