寄欧阳舍人书
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
寄欧阳舍人书拼音解释:
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
译文及注释
译文
体恤厚待夭亡疾(ji)病之人，慰问孤男寡女送温暖。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花(hua)似锦的阳春三月去扬州远游。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧(long)胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
深夜从沉醉中一觉惊醒，只见荒村萧索江水茫茫，找不到(dao)栖身的席草充饥的米粮。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后(hou)众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本(ben)心。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上(shang)飞来飞去。
敌人的队伍被瓦解(jie)，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
吴会二郡不是我故乡，如何能够在此久停留。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
天王号令，光明普照世界；
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
王导公何其慷慨(kai)激昂，千秋万代留下美名。
剑(jian)起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
注释
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⒁刺促：烦恼。
（9）侍儿：宫女。
左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。
赏析
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅(chang)自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾(na zeng)经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕(chan rao)不去的思愁罢了。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇(zi pian)外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅(chang)自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
但当主人公久待情人而不见的时候，诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期，明星煌煌”、“昏以为期，明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美，那“煌煌”、“晢晢”的启明星，高高升起于青碧如洗的夜空，静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而，约会的时间明明是在黄昏，此时却已是斗转星移的清寂凌晨，连启明星都已闪耀在东天，情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄，故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼，失望的懊恼，分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”，似也感受了“昏以为期”的失约，而变得焦灼不安了；就是那曾(na zeng)经唱着歌儿似的白杨树声，也化成了一片嘘唏和叹息。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
“车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇，是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过，在此刻追忆之际，这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨，阳光明媚、草色青青。画面近处，则是一位倚栏而立的女子，正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马，东来西往。倘若能从近处观察，你便可发现：她其实并不“看着”车马，而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马，勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得，此刻还正是亲爱的夫君离去的时候：那车身也一样颠簸、轻摇，那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了，什么时候再见到它载着夫君归来？当消歇的马蹄声，终于将她从幻境中惊觉，车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景，在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景，不过让她忆及往事，徒然增添一段缠绕(chan rao)不去的思愁罢了。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
《诗经》的篇名，大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内；而《小毖》却又特别，“毖”取于篇内，“小”则取自篇(zi pian)外。《小毖》的题意，方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”，颇见其新，但如果说从“小者大之源”（《后汉书·陈忠传》）的角度而言方说尚勉强可通，那么，戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言，”小毖“应是小心谨慎之意。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
张伯端( 两汉 )
收录诗词 (7952) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
赠孟浩然
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
"落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。闲来无事玩青山，
长信秋词五首
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
休说卜圭峰，开门对林壑。"
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
潍县署中寄舍弟墨第一书
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
如梦令·点滴空阶疏雨
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"我本长生深山内，更何入他不二门。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
点绛唇·云透斜阳
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
登太白楼
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"