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车遥遥篇

近现代 / 张祈倬

韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"


车遥遥篇拼音解释:

han sheng bu shi xiao jun jian .lie quan he ren wei zhi zong ..
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
jin lai yue ma huai jiao duo .shi wan ru wu yi cuo shi ..
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
lv zang xin fen xiao .hun gui gu guo yao .wo lai yin dian sa .li shi yong wei biao ..
bu yuan zheng de po .cai zheng you xu qing .ren shi huan ru ci .yin zhi yi fu qing ..

译文及注释

译文
高大(da)的(de)城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
泉水在山里是(shi)清澈的,出了山就浑浊了。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道(dao)是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽(wan)救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览(lan)时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

注释
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
7.送将来:指《花影》苏轼 古诗重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。这两句说,太阳落了,《花影》苏轼 古诗刚刚消失,明月升起,它又随着月光出现了。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。

赏析

  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的(xin de)老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的(chi de)论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日(dang ri)的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

张祈倬( 近现代 )

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简 介

张祈倬 张祈倬,字云田,长沙人。诸生。有《四咏堂诗剩》。

读陈胜传 / 抄秋香

礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,


冬十月 / 鲜于利

任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。


答苏武书 / 盖庚戌

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。


首夏山中行吟 / 涂康安

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"


泊樵舍 / 汗戊辰

富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,


雪中偶题 / 辛爱民

天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋


浣溪沙·初夏夜饮归 / 颛孙天祥

泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 子车文雅

"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"


国风·唐风·山有枢 / 柏癸巳

若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"


独坐敬亭山 / 革文峰

预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。