首页 古诗词 玄墓看梅

玄墓看梅

金朝 / 陆睿

摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


玄墓看梅拼音解释:

zhai ru gou .tiao ru bo .xie ru zhang .hui ru wo .you ru xia yu suo huai shen .
mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
.lv ji bian mei tai .you zhi jian yao cai .ku shan qing xue duo .po you chu feng kai .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
.yi bian xing ming li bai yue .yue cheng you zai fan jia wu .
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
dou cao chang geng pu .mi jiu wu da chen .xiu hua pan bu de .tan zhu re feng chen ..
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
suan lai zheng de ci shen xian .ying yu si jie mi chun dong .qing leng ying lian you xue shan .
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
wan xiu wu yun bi .chun fan you yan sui .nan er liang xing lei .bu yu deng xian chui ..
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .
huai cai jie de lu .shi ji zi shang chun .qing jing bu neng zhao .bin mao chou geng xin ..
.xing zi kan qin chi wu tian .fang fei zhan duan bai hua xian .

译文及注释

译文
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
使往昔葱绿的草野霎时变得(de)凄凄苍苍。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人(ren)把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记(ji)他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接(jie)着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏(wei)王(wang)和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
(79)桓桓:威严勇武。陈将军:陈玄礼,时任左龙武大将军,率禁卫军护卫玄宗逃离长安,走至马嵬驿,他支持兵谏,当场格杀杨国忠等,并迫使玄宗缢杀杨贵妃。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
⒀跋履:跋涉。
⑷淇水:淇河。《尚书正义》:“河内共县,淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
景公:姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。

赏析

  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而(ran er)止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节(jie)。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  第二首:月夜对歌
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此(ji ci)诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  不过话就说回来,江南水乡(shui xiang)一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切,真实地刻画了诗人久别还乡,即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不矫揉造作,自然至美。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗(he dou)鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有(chang you)这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

陆睿( 金朝 )

收录诗词 (4134)
简 介

陆睿 陆叡(?—1266) 字景思,号云西,会稽(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝佑五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

少年游·戏平甫 / 乳韧颖

谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
河阳县远,清波地遥。丝缠露泣,各自无憀."
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"


菩萨蛮(回文) / 淳于静

"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。


清明日园林寄友人 / 司寇富水

匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。


与李十二白同寻范十隐居 / 春珊

"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
"君恩秋后叶,日日向人疏。(《宫词》)


孙泰 / 南门海宇

莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 卞以柳

争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


人间词话七则 / 乌雅瑞雨

"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,


清明二首 / 佟佳林路

"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 贸作噩

宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


采莲赋 / 第五子朋

郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"