首页 古诗词 临江仙·梦后楼台高锁

临江仙·梦后楼台高锁

唐代 / 范兆芝

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


临江仙·梦后楼台高锁拼音解释:

dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .

译文及注释

译文
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
犹带初情的谈谈春阴。
  当今之世有(you)一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱(zhu)托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
银光闪耀的楼台跃出(chu)大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
沿着弯(wan)弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
公卿官僚犹如犬(quan)羊(yang),忠诚正直的人变为肉酱。

注释
⑿欢:一作“饮”。
[8]一何:多么。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
(10)后:君主
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。

赏析

  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗(an)、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心(de xin)境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有(guan you)无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到(chuan dao)后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

范兆芝( 唐代 )

收录诗词 (8667)
简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

北山移文 / 宗政阳

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"


吴许越成 / 箕壬寅

海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 章佳玉娟

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"


清平乐·会昌 / 皇甫振营

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 泥丁卯

庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。


读山海经·其十 / 申千亦

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


寒塘 / 皇甫明月

何事无心见,亏盈向夜禅。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
见《韵语阳秋》)"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


秋蕊香·七夕 / 乌雅幻烟

云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 第五文雅

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。


题临安邸 / 貊乙巳

日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"