首页 古诗词 国风·卫风·淇奥

国风·卫风·淇奥

元代 / 张佩纶

驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。


国风·卫风·淇奥拼音解释:

lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
duo xie ru ming hong .xiao yu zai long he ..
wen zi wei gai su .sheng rong hu gui xuan .shi zhi zhi yin xi .qian zai yi jue xian .
kuai ling xiao qun xiu .pian chi qing zhong liu .geng wen qing jing zi .yi chang po nan chou ..
wen zi gao di ri .zheng cong xiang gong sang .ai qing feng ji yu .chang huang nan wei shuang .
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
.jin ri chi tang shang .chu yi zao wu quan .bao cang cheng bie dao .yan zhuo zhi qing lian .
zi po duo shi fei .liu lan jiang he gui .ben jing li gui jie .ling wu zheng guai hui .
bi yun yin feng chui bu duan .bai hua fu guang ning wan mian .yi wan hou wen run .
di cheng qi lu duo .wan zu si chen xing .mang mang feng chen zhong .gong zhuo tong you ying .

译文及注释

译文
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人(ren)世,永远回到自(zi)己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里(li)常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴(qin)弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海(hai)之滨。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
登上北芒山啊,噫!
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求(qiu)。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。

注释
(44)情怀恶:心情不好。
善:善于,擅长。
2、双星:指牵牛、织女二星。
2、事:为......服务。
37. 芳:香花。

赏析

  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言(yan)简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女(xian nv)降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意(ti yi)“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必(ze bi)亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

张佩纶( 元代 )

收录诗词 (2247)
简 介

张佩纶 (1848—1903)直隶丰润人,字幼樵,一字绳庵,又字篑斋。同治十年进士,擢侍讲。光绪间官侍讲学士,署左都副御史。以纠弹大臣名着一时。中法战争期间会办福建军务,马尾之役,以戒备不严,舰队、船厂被毁,乃逃避乡间。褫职戍边。后释还,入李鸿章幕。佐办庚子议和。旋称疾不出。有《涧于集》、《涧于日记》。

古朗月行 / 诺诗泽

潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
吴王娇女坟相近,一片行云应往来。"
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
强豪富酒肉,穷独无刍薪。俱由案牍吏,无乃移祸屯。


九日登高台寺 / 诸葛珍

"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
始知补元化,竟须得贤人。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。


国风·秦风·小戎 / 仲孙夏山

懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。


相逢行二首 / 佟佳玉泽

摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。


读易象 / 冼庚辰

为诗告友生,负愧终究竟。"
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容辀.
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。"


小雅·南有嘉鱼 / 梁丘甲戌

去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"


生查子·东风不解愁 / 诸葛永穗

羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。


魏公子列传 / 贲紫夏

君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。


代秋情 / 松辛亥

"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


元朝(一作幽州元日) / 宗政东宇

乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
为探秦台意,岂命余负薪。"