首页 古诗词 菩萨蛮·画船捶鼓催君去

菩萨蛮·画船捶鼓催君去

南北朝 / 庞德公

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去拼音解释:

.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
.qi shi qu bai sui .du lai san shi chun .zong rao sheng de dao .zhong mian si wu yin .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..

译文及注释

译文
  商的子孙臣服周朝,可见天命无(wu)常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒(sa)下一片飞花。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那(na)比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小(xiao)小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用(yong)心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
有时候,我也做梦回到家乡。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
突然他便无影无踪,无处追寻,令(ling)人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。

注释
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
(6)命:名。成命:定百物之名。
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
(6)佚(yì)之狐:郑国大夫。

赏析

  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神(shen)态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍(qiang han)的气势。接着,“薄言(bao yan)駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物(yong wu)诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五(he wu)言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造(dui zao)谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

庞德公( 南北朝 )

收录诗词 (3195)
简 介

庞德公 庞德公,字尚长,荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为"卧龙",庞统为"凤雏",司马徽为"水镜",被誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大,并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿门山,采药而终。

南山 / 何西泰

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


清明二绝·其二 / 江晖

买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


论诗三十首·二十四 / 王象祖

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。


鹤冲天·清明天气 / 陈迪祥

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
有人能学我,同去看仙葩。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 李先芳

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


江上值水如海势聊短述 / 钱大椿

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


阳春曲·春思 / 释道丘

要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


东飞伯劳歌 / 刘霆午

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


黄家洞 / 陈淬

良人何处事功名,十载相思不相见。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


湘春夜月·近清明 / 张大福

还如瞽夫学长生。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"