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咏同心芙蓉

清代 / 朱福诜

不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,


咏同心芙蓉拼音解释:

bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
shu ta de lu peng zhou ke .hong lv shan tou lan zui gui ..
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
.xue chu kai yi jing .shi hu kou shuang fei .lao da qing xiang jin .lin quan yue gong gui .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
xi sheng qian bie hen .xiang meng re li chou .jiu xing tui peng zuo .qi liang wang nv niu ..
shi huan you san huo .er lv mo neng yi .bian ku you chang zheng .er lv mo neng xi .
hong xiu bu gan shui hui .rou sun lian juan dan mei .
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
.jiu zhong xuan zhi xia dan chi .mian dui tian yan ci jin yi .zhong shi qing lai san dian xiao .
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .

译文及注释

译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞(fei),汉家的(de)大将率兵开始征西。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制(zhi)造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并(bing)没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿(yi)站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
整天吃山珍海(hai)味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
一年年过去,白头发不断添新,
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我(wo)且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
寒冬腊月里,草根也发甜,

注释
47:祭以尉首:用两(尉)的头祭天。
⑥鸣:叫。
②袒:裸露。 略记:大约记得。
胡隐(yǐn)君:一位姓胡的隐士(封建社会,称不做官而隐居在山林里的人为隐士)。
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。

赏析

  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似(kan si)诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时(you shi)尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  陈其年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去(chuan qu),虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文(cong wen)字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
文章思路
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂(man gui)香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

朱福诜( 清代 )

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简 介

朱福诜 朱福诜,字叔基,号桂卿,海盐人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《复安室诗文集》。

庆春宫·秋感 / 岑忆梅

"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。


论诗三十首·十三 / 智以蓝

诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 仲孙思捷

"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。


小儿垂钓 / 竺己卯

"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。


易水歌 / 司马林

危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 琴果成

"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 郸昊穹

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"


清明呈馆中诸公 / 司马建昌

尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。


初夏 / 姓南瑶

直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
今日建谿惊恐后,李将军画也须烧。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"


点绛唇·春愁 / 颜己亥

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。