首页 古诗词 于郡城送明卿之江西

于郡城送明卿之江西

明代 / 王烈

息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"


于郡城送明卿之江西拼音解释:

xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
chou ning bi fu tang .cu sheng jin e wu . ..han yu
yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
zhi xing pi yi guo .zhai xin zeng yang he . ..song qi
xiang e di zi ji ai xian .yun men zi tong xuan tai wai .mu ye pian fei chu ke qian .
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
.hua ge ling xu gou .yao zhan zai jiu tian .dan ying chong zhuang li .su bi hui xun xian .
.bian yu he shi xian .chu yi shang zai jing .zhuo lai wen zhi qi .jia xuan sheng lian cheng .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..

译文及注释

译文
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作(zuo)乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来(lai),听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
朽(xiǔ)
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  思乡的梦断断续续在公馆(guan)中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除(chu)夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
这里是古战场的残迹。放眼(yan)望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意(yi)。翻译二
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾(jin)。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

注释
72. 屈:缺乏。
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
④发色:显露颜色。
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。

赏析

  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会(hui)中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经(yi jing)很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是(jiu shi)一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这(chu zhe)一点。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王(ma wang)曹彪最后洒泪而别。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

王烈( 明代 )

收录诗词 (1141)
简 介

王烈 王烈,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。

水仙子·西湖探梅 / 宰父笑卉

凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。


曲江对雨 / 慕容俊蓓

流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


论诗三十首·二十四 / 仰含真

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 子车艳玲

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"


商颂·那 / 巫山梅

便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 司空济深

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 安乙未

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"


晒旧衣 / 布晓萍

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 图门鑫

细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易


八六子·洞房深 / 保易青

"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
见《纪事》)