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忆江南·春去也

唐代 / 郭居敬

旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。


忆江南·春去也拼音解释:

jiu li cang jiu ge .xian men bi jin li .yao can tui chao ke .xia ma du xiang si ..
xing dang shou han lei .zhi ke qu pu ni .jiu guo wu you dao .fan jun xia ma ti ..
song men yi jing reng sheng cao .ying shi xian ren xiang guo xi ..
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
li bao shan he jie xia shi .qiu feng lao luo gu ying kong ..
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
.tian he ye wei yang .man man fu cang cang .zhong jun yuan xing zhi .ji ci ming yue guang .
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
feng yan fu yu ge .bei xiao lv xiang he .bu xue tao gong zui .wu yin nai bie he ..
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
ye die nan zheng bai .ting liu an rang hong .shui lian fang zui jiu .chun lu dao qiu feng ..
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .

译文及注释

译文
  苏洵又说:“张公(gong)的(de)恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像(xiang)了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人(ren)都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得(de)更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对(dui),就为他们写了这篇画像记。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
窗儿半掩,幽深的梦(meng)境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
万壑古树(shu)高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
⑷上林:上林苑,故址在今陕西西安市西,建于秦代,汉武帝时加以扩充,为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦:五色织成的绸绫。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
战:交相互动。
⑻“舴艋”,小舟也,见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”,小船,两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令何玢之造作平牀,乘船舴艋一艘,精丽过常。”唐张志和《渔夫》词:“钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟”,又“霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》:“舴艋为家无姓名,胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词:“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
④醇:味道浓厚的美酒。

赏析

  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色(jing se)。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰(quan wei)。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一(zhe yi)联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时(di shi)只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

郭居敬( 唐代 )

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简 介

郭居敬 元漳州龙溪人,字义祖。博学能文。性笃孝。亲殁,哀毁尽礼。尝取虞舜以下二十四人孝行事迹,序而诗之,以训童蒙。虞集、欧阳玄欲荐于朝,力辞不就,隐居乡里,以处士终。有《百香诗》。

咏怀八十二首 / 李元操

城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。


古香慢·赋沧浪看桂 / 陈玉兰

闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


人间词话七则 / 张景修

重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。


咏煤炭 / 周之琦

舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 周葆濂

"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
不如学神仙,服食求丹经。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 郑少连

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,


疏影·梅影 / 李得之

"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
时无青松心,顾我独不凋。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"


送母回乡 / 高濂

贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"


广宣上人频见过 / 郑道

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。


南浦·春水 / 李熙辅

"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"