愿君从此日，化质为妾身。"
棹入寒潭急，帆当落照迟。远书如不寄，无以慰相思。"
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
待取新秋归更好，九华苍翠入楼寒。"
蔽日群山雾，滔天四海波。吾皇思壮士，谁应大风歌。"
yuan jun cong ci ri .hua zhi wei qie shen ..
zhao ru han tan ji .fan dang luo zhao chi .yuan shu ru bu ji .wu yi wei xiang si ..
bie ye kong jing ren .gui tian du wei gan .mu ning yan ji shu .xin zhu yue ming tan .
ren jian rong cui zhen kan hen .zuo xiang zheng xuan bin yu diao ..
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
.qiang qiang hua si ke .men guan he xin zheng .ye xue jiang shan ji .wei feng zhu shu qing .
lai shi chang jiao xian chu zhuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .yi ju qi .yi lu yao .
.die yu pian gui qiao si chang .lu hua yan po rang qing guang .xiu yao zhi wei dang san fu .
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
dai qu xin qiu gui geng hao .jiu hua cang cui ru lou han ..
bi ri qun shan wu .tao tian si hai bo .wu huang si zhuang shi .shui ying da feng ge ..
译文
我(wo)与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在(zai)家赋闲。
前行迷失我旧途，顺应自然或可通。既然醒悟应归去，当心鸟尽弃良弓。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时(shi)心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
忧愁每每是(shi)(shi)薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢(ne)！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
注释
恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？
14、食马者：食，通“饲”，喂。
⑵蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”
“駷跃”句：此句天马行空之快捷。駷，音耸。勒马衔令马疾走。矫，矫首也。
⑹三度：指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州，至东坡十月十五日作此词，三见月圆。
3.逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
"尽室寄沧洲，孤帆独溯流。天涯心似梦，江上雨兼秋。
兵利德日削，反为雠国屠。至今钩镞残，尚与泥沙俱。
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
舟人笑指千馀客，谁是烟霄六翮毛。"
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
共守庚申夜，同看乙巳占。药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
闲与将军议戎事，伊兰犹未绝胡尘。
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
丹霄能有几层梯，懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望，不劳高掌欲相携。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
至哉先哲言，于物不凝滞。"
破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。
"二转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句，
"长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
唯馀金谷园中树，残日蝉声送客愁。"
"幸喜陪驺驭，频来向此宵。砚磨清涧石，厨爨白云樵。
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
山藏明月浦，树绕白云城。远想安亲后，秋风梦不惊。"
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
"南国天台山水奇，石桥危险古来知。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
"太白东归鹤背吟，镜湖空在酒船沈。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"