首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
以上俱见《吟窗杂录》)"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
.xian zhang kong si gui wei neng .fen xiang ming mu dui can deng .qi zhi rui xue qian shan he .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成(cheng)空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人(ren)过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能(neng)久长。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台(tai)阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于(yu)顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防(fang)止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗(ma)?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
都说每个地方都是一样的月色。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

注释
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
15 、恚:恨,恼羞成怒。
9、组练:古时车卒与步兵穿的战服。楚国,指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。

赏析

  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的(shi de)幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼(diao yu)湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨(fen kai)。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静(ning jing),既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由(dao you)衷的欣慰。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来(jing lai),“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
第九首

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

北宋·张载( 五代 )

收录诗词 (4536)
简 介

北宋·张载 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。

幽州夜饮 / 寿辛丑

晴看汉水广,秋觉岘山高。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


折桂令·七夕赠歌者 / 咸赤奋若

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。


孤桐 / 张廖丙寅

尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
万里提携君莫辞。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


西上辞母坟 / 奉小玉

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


江南春·波渺渺 / 乐正灵寒

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


送蜀客 / 诸葛红卫

所愿好九思,勿令亏百行。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


朝三暮四 / 宇文海菡

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 岳季萌

"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


梦后寄欧阳永叔 / 检樱

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 漆雅香

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。