宋人及楚人平
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
宋人及楚人平拼音解释:
wang yuan yun sheng hai .xing xi qi chang tai .fei xing jin gu shi .he bi tan chi hui .
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
.gao qiu dui liang ye .si wang he xiao se .yuan jian ming gao shan .qing feng yuan shang chu .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
jin xiao bei yu bei ling gu .tong zhu fen ming zai shui zhong ..
zhong dai ci shen wu xi lei .wu ling shan xia deng huang gong ..
.hu wen kou hu zui yin sheng .bu jue ting bei dao xi ying .
.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
译文及注释
译文
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
吴王夫差在(zai)(zai)夫椒打败(bai)越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观(guan)，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美(mei)妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
注释
⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
8.谋：谋议。
⑺拂弦：拨动琴弦。
⑨泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
师旷——名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
（4）若：像是。列：排列在一起。
⑤徇：又作“读”。
赏析
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情(qing)绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人(shi ren)开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇(fu)的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以(xiu yi)正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
第四首诗写一对素(dui su)不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼(zhao hu)。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情(qing)绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人(shi ren)开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇(fu)的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以(xiu yi)正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹进了春风，可见春天已经悄悄地来到。春回大地，风入洞房，该是春色已满人间了吧，可是深居内室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动，尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节，想到在湘江之滨的美人，相距既远，相会自难，所以更加思念了。
第四首诗写一对素(dui su)不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼(zhao hu)。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
李及( 五代 )
收录诗词 (2452) 首
简 介
李及 宋范阳人，后徙郑州，字幼几。登进士第。历官大理寺丞、三司户部副使、工部侍郎，曾知陇、延、秦、杭、郓等州及应天、河南等府。所至简严，乐道人善。知杭州时，不事宴游。在郡数年，不市一物，及离任，唯市《白乐天集》一部。后召拜御史中丞。卒年七十。谥恭惠。
论诗三十首·二十
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。
野泊对月有感
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
夜下征虏亭
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
久贫还易老，多病懒能医。道友应相怪，休官日已迟。
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
登金陵冶城西北谢安墩
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
藕折莲芽脆，茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑，更淬若耶泉。"
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
责子
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
踏歌词四首·其三
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
"岁岁云山玉泉寺，年年车马洛阳尘。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
金陵三迁有感
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
"贤人处霄汉，荒泽自耕耘。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
瑶瑟怨
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
战后悲逢血，烧馀恨见灰。空留犀厌怪，无复酒除灾。
生前由直道，殁后振芳尘。雨露新恩日，芝兰旧里春。
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
诚信不虚发，神明宜尔临。湍流自此回，咫尺焉能侵。
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
闻虫
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
齐安早秋
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
"去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。