首页 古诗词 生查子·元夕戏陈敬叟

生查子·元夕戏陈敬叟

元代 / 陈显曾

芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。


生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:

lu jiu shao peng nuan .shuang hong nian jian kan .huang he gu shu dao .qiu xue bai man man ..
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
.shan zhong di pi hao cang xiu .ji ji you ju jia xiao lou .yun shu si wei dang hu ming .
.jian zi shou chai jing .shui ren ji xing ming .feng yun qian qi jiang .cao mu yi yang sheng .
xi xing que guo liu sha ri .zhen shang liao liao xin du zhi ..
.di zi cheng long ye .san xing zhao hu qian .liang xing gong huo chu .shi li dao pu yan .
.yi weng xiang lao xin cha chu .shuang huan xiao ji bao neng ou .guan xian jian hao xin jiao de .
.qi qi qie qie duan chang sheng .zhi hua yin rou wan zhong qing .
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
er xing wu lei jiao .he yong chu wu fan .ruo shi sheng tang zhe .huan ying zi de men .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
.xiang deng ji mo wang chen zhong .fan nao shen xu se jie kong .long bo yi qing wu fa yu .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
zhao che sheng zi yan .piao yao shen bu xu .xian lang zhi yu jie .shi nv peng jin shu .

译文及注释

译文
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终(zhong),高高坐在云台上谈论战功。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见(jian)到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风(feng)凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过(guo)小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
仰看房梁,燕雀为(wei)患;
南方直抵交趾之境。
悠扬的曲调飞入天空紫(zi)云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
也许饥饿,啼走路旁,
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯(wei)唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断(duan)啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破(po)门环。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
(7)胡齕(hé):齐王的近臣。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
10、棹:名词作动词,划船。

赏析

  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既(diao ji)急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如(bu ru)四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失(shi)态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的(diao de)刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了(yong liao)陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

陈显曾( 元代 )

收录诗词 (8172)
简 介

陈显曾 元毗陵人,字景忠。博学明经,为文出汉魏间。顺帝至正元年举人。历汉阳、常州教授,累迁儒学提举,以翰林修撰致仕。有《昭先稿》。

秋凉晚步 / 衅庚子

相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 粟潇建

阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。


春日忆李白 / 首贺

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 任雪柔

"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"


春夜别友人二首·其一 / 钭天曼

千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 司寇思贤

一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。


贝宫夫人 / 蒉宇齐

道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。


四时 / 乐光芳

渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


前赤壁赋 / 木盼夏

非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 西门青霞

"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"