首页 古诗词 咏怀八十二首·其三十二

咏怀八十二首·其三十二

明代 / 钱载

古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


咏怀八十二首·其三十二拼音解释:

gu qing qing shuang xia .han shan xiao yue zhong .shi qing yuan jing fa .fa xing ji quan kong .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
huan huan xi pi xun .bu de sheng rong yi .yi ci xue xiu xing .da you ke xiao shi .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
.mo xiang gu feng dao xi ji .you ren tou yan xian wu shi .man shen guang hua nian qian chong .
ci shi yi nan bie .ri you wu ting jing .chu jian que xiang cong .xin sui guo qian ling ..

译文及注释

译文
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水(shui)(shui)浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处(chu)沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明(ming)月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透(tou)过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
靡靡之音(yin)《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜(xi),一半是恼恨春天的逝去。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?

注释
⑦未款:不能久留。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
〔27〕指似:同指示。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
(48)班:铺设。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。

赏析

  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿(bi lv)的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗(tong zong)亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近(xiang jin)或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

钱载( 明代 )

收录诗词 (6386)
简 介

钱载 钱载(1708—1793),字坤一,号萚石,又号匏尊,晚号万松居士、百幅老人,秀水(今浙江嘉兴)人,清朝官吏、诗人、书画家。干隆十七年进士,改庶吉士,散馆授编修,后授内阁学士兼礼部侍郎,上书房行走,《四库全书》总纂,山东学政。官至二品,而家道清贫,晚年卖画为生。工诗文精画,善水墨,尤工兰竹,着有《石斋诗文集》。为干嘉年间“秀水派”的代表诗人。

清商怨·庭花香信尚浅 / 毛世楷

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
安得西归云,因之传素音。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。


摸鱼儿·午日雨眺 / 安稹

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"


生查子·远山眉黛横 / 萧翀

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


咏铜雀台 / 屠苏

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


柳子厚墓志铭 / 葛恒

爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


无题·相见时难别亦难 / 欧阳云

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


送石处士序 / 梁临

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


清平乐·孤花片叶 / 释警玄

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


琴歌 / 释了元

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


石灰吟 / 张素

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。