首页 古诗词 言志

言志

清代 / 翁宏

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
明旦北门外,归途堪白发。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"


言志拼音解释:

wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
zhu zhong zhong .xing lian lian .rao zhi rou .chun jin jian .sheng bu zhi .gui bu yuan .
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
rong bin lao hu chen .yi qiu cui bian feng .hu lai lun tai xia .xiang jian pi xin xiong .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
.liu nian yi ri fu yi ri .shi shi he shi shi liao shi .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
.bie cheng xiang xiang zhou .xiao tiao chu di qiu .jiang sheng guan she li .shan se jun cheng tou .
xiao xiao qian cun kou .wei jian zhuan peng ru .shui zhu ren qu chi .shuang tian yan fei ji .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花(hua)红艳如火将燃。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  池塘边香草芬芳(fang),一片绿油油的(de)庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱(sha)。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面(mian),深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都(du)不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐(jian)(jian)行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
玩书爱白绢,读书非所愿。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条(tiao)千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高(gao)峻的山峰中有红楼隐现。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
⒀天池:一作“天地”。天地翻:指巨大的变故。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。
箭栝:箭的末端。
俄而:一会儿,不久。
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
③沾衣:指流泪。

赏析

  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧(qu jiu)的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分(chong fen)了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二(ba er)。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

翁宏( 清代 )

收录诗词 (6626)
简 介

翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举,桂林人。生卒年均不详,不仕。入宋,寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》(一作《春残》)等诗最为当时所称。所作诗今存三首。

去者日以疏 / 公羊小敏

"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"


剑客 / 述剑 / 南逸思

"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。


燕归梁·凤莲 / 枫忆辰

恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。


天香·咏龙涎香 / 局土

白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
苍生望已久,回驾独依然。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


送顿起 / 南宫涵舒

汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"


满庭芳·汉上繁华 / 颛孙宏康

再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"


送人游吴 / 闾丘癸丑

高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


国风·郑风·风雨 / 驹白兰

骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。


绝句四首 / 百里焕玲

只应结茅宇,出入石林间。"
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"


春日独酌二首 / 丛庚寅

久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"