湘江秋晓
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
不如松与桂，生在重岩侧。"
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
见王正字《诗格》）"
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
湘江秋晓拼音解释:
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
zuo ye wu shan zhong .shi que yang tai nv .chao lai xiang ge li .du ban chu wang yu .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
译文及注释
译文
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
桑树枯萎知道天风(feng)已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正(zheng)旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得(de)安宁。
要建立不同一(yi)般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖(hu)边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
当你在阶前与女伴斗(dou)草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
注释
15、息：繁育。
死节：指为国捐躯。节，气节。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
8.以：假设连词，如果。
赏析
古乐府歌辞中有《怨歌(yuan ge)行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在(zhe zai)料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字(zi)、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑(bai lv)”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的(shi de)沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似(kan si)平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展(wei zhan)芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在(zhe zai)料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字(zi)、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑(bai lv)”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的(shi de)沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似(kan si)平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
创作背景
唐天宝年间，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权，李白忧之，故借古题以讽时事，意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》，当作于天宝十二载（753年）以前。
郑虎文( 两汉 )
收录诗词 (8295) 首
简 介
郑虎文 （ 1714—1784）浙江秀水人，字炳也，号诚斋。干隆七年进士。官赞善。家居，主徽之紫阳书院十年、杭之紫阳、崇文两书院五年。有《吞松阁集》。
蜀道后期
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
度关山
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
酬刘和州戏赠
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
周颂·臣工
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
南浦·春水
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
湘江秋晓
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
酒泉子·雨渍花零
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
忆秦娥·花深深
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，