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七日夜女歌·其一

魏晋 / 邵元长

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。


七日夜女歌·其一拼音解释:

.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .
jin nian bu shi ming han shi .an di qiu qian bie you qi ..
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
.shi yue chu er ri .wo xing peng zhou xi .san shi li you guan .you guan ming fang xi .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
ji wu zhi shi meng .min ran qing wei zhong .zhui xiang dang shi shi .he shu zuo ye zhong .
.yu quan nan jian hua qi guai .bu si hua cong si huo dui .jin ri duo qing wei wo dao .
.yu jing lv wu he .shuang yuan hong ye duo .xiao tiao si ma zhai .men xiang wu ren guo .
.liang zhu ge .nan bei xiang dui qi .jie wen he ren jia .zhen yuan shuang di zi .
meng meng run yi yu .mo mo mao fan yun .bu zui xun yang jiu .yan bo chou sha ren ..
yi wen san shi zhou .zhou zhou jin yu sheng .long men yuan shang tu .mai gu bu mai ming ..
zhou yi xi niao bi .le zuo lin yuan qu .chi gu mo ye chen .shi qi luo sha ju .
diao e sheng nan di .chen tan si geng xiang .er tong xuan xiang shi .lei lao ku bei tang .
zhong dao feng zi yu bu ru .yuan chu cong ren xu jin shen .shao nian wei shi yao shu xu .
.zhi mu shi chao ye .zhong men chu dong guan .sheng fu qu shang zao .jia mei xu yu jian .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .

译文及注释

译文
敌人的(de)队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么(me)寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下(xia)寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及(ji)早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆(yuan)之乐。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮(xu)凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器(qi)重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜(xi)事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。

注释
⑶维扬:即扬州(今属江苏)。
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
犦(bào)牲:牦牛。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。

赏析

  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来(lai)展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从(ta cong)而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气(dang qi)。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露(cheng lu)盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游(xun you)途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

邵元长( 魏晋 )

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简 介

邵元长 邵元长是元朝时期的一位人物,字德善,慈溪(今属浙江省)人。与钟嗣成同时,且相知,有着作支钟氏之《录鬼簿》、《湘妃曲 赠钟继先》等

昔昔盐 / 李应泌

百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"


鹧鸪词 / 李瑗

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,


念奴娇·书东流村壁 / 奚商衡

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。


送郑侍御谪闽中 / 曹锡黼

丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。


品令·茶词 / 杜于能

瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。


送人游岭南 / 王蕴章

宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"


念奴娇·春雪咏兰 / 王维宁

善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 慕昌溎

制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。


金陵五题·石头城 / 杨嗣复

绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。


朝中措·代谭德称作 / 任安

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。