首页 古诗词 巽公院五咏

巽公院五咏

隋代 / 谢调元

垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
见《吟窗杂录》)"


巽公院五咏拼音解释:

chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
qian jia xian huang jin .wan jiang mo liu li .ji kong tai shan mu .yi qing tian fu zi .
yang shou jiao yuan liu .fu shen yin qing quan .jian ren ruo xian xia .jue qi hu di qian .
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
jian .yin chuang za lu ...

译文及注释

译文
江流波涛九道如雪山奔淌。
如果我们学道成功,就一起(qi)携手游览仙山琼阁。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到(dao)君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事(shi),就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂(piao)流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是(shi)不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
久困于(yu)樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。

注释
19.晏如:安然自若的样子。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
54.实:指事情的真相。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
(40)耀景:闪射光芒。

赏析

  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言(wu yan)志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值(bu zhi)得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成(huan cheng)其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

谢调元( 隋代 )

收录诗词 (3491)
简 介

谢调元 原名宸诰,字宝斋,同治癸酉岁贡,候选复设训导,性喜奖借后进。沈怡云方伯延入幕兼课其子云。

咏牡丹 / 虞艳杰

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


楚宫 / 公羊继峰

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


满庭芳·汉上繁华 / 车代天

"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


回乡偶书二首 / 宰父庆军

"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"


师说 / 夏侯星纬

"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。


阳关曲·中秋月 / 居壬申

"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


何彼襛矣 / 妘睿文

"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。


在军登城楼 / 公良保霞

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。


感遇·江南有丹橘 / 太叔利

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 拓跋云泽

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。